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　　中安(zhōngān)在线(zàixiàn)、中安新闻(xīnwén)客户端讯 每天面对青山绿水，白墙黛瓦，不用为朝九晚五的坐班所束缚，不用每天花费一两个小时在通勤路上，这样的工作环境，你羡慕了吗？

　　近年来，“数字游民”这个词逐步走进了人们的视野，这是一群追求自(zì)由、灵活和(hé)(hé)自主生活方式的个体。他们中有自媒体(méitǐ)创作者、短视频博主、网络营销专家、程序员、自由撰稿人等职业，多以年轻人为主，不受传统工作地点的束缚，通常从事创造性和趣味性的工作，能够在(zài)各地自由流动，以实现工作和休闲的动态平衡。

　　在全球数字经济快速发展的背景下，越来越多的国家和地区认识到(dào)数字游民在网络经济时代(shídài)的重要性，纷纷(fēnfēn)采取一系列策略来吸引这一新兴群体。

　　2024年6月，第一批数字游民在黄山黟县这座小城扎下了根，他们为什么会来到这里，一年过去了发展(fāzhǎn)如何？带着这些问题，记者走进(zǒujìn)了“NCC黄山数字游民社区·黑多岛(hēiduōdǎo)”。

　　席世伟正在(zhèngzài)工作中

　　35岁的导演从一线城市来到(láidào)山村

　　对于35岁(suì)的席世伟来说，这三个多月在(zài)黟县碧山镇的生活，让他彻底放下了之前的焦虑心态。

　　席世伟是一名广告导演，在(zài)上海有自己的(de)工作室，经常为一些大厂(dàchǎng)和知名企业拍摄广告宣传片，收入可观(kěguān)。但他生活得很焦虑，要不断为业务发愁，有时候一连接几个片子，有时候两三个月没有活。不仅是自己，周边的人生活节奏(shēnghuójiézòu)都很快，在街上走路都脚步匆匆，很难体会到什么是松弛感。

　　在一线城市工作，席世伟经常过着昼夜颠倒的(de)生活，白天拉上窗帘睡觉，晚上起来看视频(shìpín)剪片子，曾经一个月没见过太阳(tàiyáng)。有一次去体检，他被查出患有(huànyǒu)骨质疏松，医生劝他赶紧去一个环境好的地方多晒太阳，从厦门到广州绕了一圈，在受到“老(lǎo)吴”的邀请后，最终选择了来到黟县。

　　席世伟现在的工作地点就是NCC黄山(huángshān)数字游民社区·黑多岛(hēiduōdǎo)——把“黟”字拆开，就是“黑多”。

　　黑多岛从一家民宿(mínsù)改造而来，出门(chūmén)就是(jiùshì)有百年历史的麻田老街，漳河围绕着一片青砖黛瓦的老房子静静流淌，站在河上的通济桥上抬眼就能看到远处青山。碧山镇很小，20多分钟便可走到小镇边界，但对于习惯动辄通勤时间要一两个小时的席世伟来说，这反而成了吸引他(tā)的地方。“在这里没什么消费欲望，每天睡到自然醒(xǐng)，出门散散步，晒(shài)晒太阳，呼吸新鲜空气，和大城市比，完全就是两个世界。”

　　在黑多岛有一群像席世伟这样的人，其中(qízhōng)既有逃离大城市的工作者，也有刚从(cóng)高校毕业就被吸引而来的年轻人，他们生活在一起(yìqǐ)，工作在一起，“共居、共享、共创”成为了他们的理念。

　　一群年轻人和一座(yīzuò)小城的“双向重塑”

　　“老(lǎo)吴”名叫吴永泽，是这群年轻人(niánqīngrén)的“大家长”，也是黑多岛的发起人和负责人。

　　吴永泽之前在北京等一线城市工作，2021年来到黟县，一呆就是4年。“这里挺好(hǎo)玩，山好、水好、阳光好、食物好，就不想走(zǒu)了。”老吴是(wúshì)东北人，说起话来带着特有的直爽。

　　在黟县，吴永泽利用自身的专业优势开始做实业，初期很顺利，但是他发现产业(chǎnyè)发展到(dào)一定阶段，在当地(dāngdì)就出现了人才不足的瓶颈，于是他想到了通过“数字社区”来吸引(xīyǐn)年轻人的加入(jiārù)。经过一番考察，NCC黑多岛最终落户(luòhù)到了碧山镇。“我们希望给‘数字游民’这个群体(qúntǐ)提供一个集聚地，在‘黑多岛’的大会客厅一起共居共创，开展文化交流、头脑风暴，链接各类优质资源，助力乡村建设。”吴永泽说。

　　吴永泽介绍，中国数字(shùzì)游民群体包含五类群体：远程办公者、旅居(lǚjū)自由职业者、大厂休整期人群、乡村新生活(shēnghuó)探索者和大学生潜在群体，这部分人的核心画像是非固定工作状态+低成本生活方式需求。

　　黑多岛目前有近40个床位，负责人(fùzérén)通常(tōngcháng)被称为“主理人”，他主要负责一些管理工作，社区处于一个半自治的状态，岛内经过改造分割出(chū)了生活、工作等区域，甚至还有自己的小剧场。成员们大多来自北上广等一线城市，涵盖了AI创作、设计师、自媒体人、财务规划(guīhuà)等各行各业。他们平时忙各自的工作，同时还会(huì)有各类线下活动，大家会在一起沟通，不同职业(zhíyè)，不同经历的人在一起碰撞，经常会产生精彩的创意(chuàngyì)火花。

　　这段时间，席世伟和(hé)一群小伙伴正在专注于乡村电影，前不久刚刚组织了一场乡村电影节，他本人也(yě)希望能在当地(dāngdì)找到一个合适的人物作为拍摄对象。

　　在吴永泽眼中，黟县以其(qí)独有的(de)慢生活(shēnghuó)节奏，正在重塑这群年轻人的生活方式；而年轻人们也凭借着自身的活力与理念，同样在重塑这个小城的气质，“这是一个双向奔赴的结果。”

　　黟县景色优美，吸引了(le)众多数字游民到来

　　为了留住这群年轻人，黟县“诚意满满(mǎnmǎn)”

　　黟县团县委书记汪泓负责对接数字游民社区的工作，很快(hěnkuài)成为了这群年轻人的朋友。他(tā)告诉记者，当地政府是从2024年上半年开始留意到数字游民这个(zhègè)群体。

　　黟县是一座山区(shānqū)小城，全县人口不足10万人。2024年7月，随着NCC黑多岛数字(shùzì)游民社区对外营业以后，数字游民越来越多，为当地带来(dàilái)了青春活力。县委县政府很快意识到这个群体的价值，立即成立专班(zhuānbān)服务数字游民工作，更好地吸引(xīyǐn)数字游民到当地共居共创，为千年古城注入活力。

　　2024年10月，黟县就制定出台10条支持数字游民共居共创政策，这在全国范围内都是走(zǒu)在前列(qiánliè)的。

　　这10条政策概括来说就是三个“一百万”：第一个(dìyígè)100万是针对住宿费用，岛民(dǎomín)来此居住的价格远低于民宿市场行情价；第二个100万是请数字游民参与(cānyù)城市更新、乡村振兴等(děng)地方(dìfāng)事务，岛民根据自身专业特长匹配任务，完成后取得报酬；第三个100万，县里用于支持岛民创业(chuàngyè)，延伸产业链，尽量把人才留下来。“我来此没多久就领到了‘黟才码’，不仅可以免费游览(yóulǎn)境内景区，乘坐公共交通也有优惠。”席世伟告诉记者。

　　在一系列利好政策的(de)(de)加持下，越来越多的年轻人流向这里。2024年11月9日，第二届数字游民大会(dàhuì)在黟县开幕，大会以“数字桃花源”为主题，聚焦(jùjiāo)“科技、青年、乡村、艺术”，吸引了来自全国乃至世界各地(shìjiègèdì)的数字游民、创业者、创作者及行业专家(jiā)千余人参加。12月12日，安徽省全球数字游民联盟成立大会在黑多岛举办，约40家成员单位加入。

　　据数据统计，通过一年的发展，黟县结合资源(zīyuán)优势和产业布局，通过落实帮扶政策，已建成创业就业孵化基地2 家、省级众创空间1家，入驻(rùzhù)企业 34家，孵化创业项目10个(gè)。通过引入(yǐnrù)数字技术和现代产业模式，推动(tuīdòng)休闲(xiūxián)旅游、手工艺品、文化创意等乡村产业升级转型，先后吸引20余家公司、工作室入驻乡村，引入艺术交流、时尚展览等创意资源，带动村集体增收 500余万元。

　　“数字(shùzì)游民”背后的“抢人大战”

　　“数字(shùzì)游民现象的出现，一方面(yìfāngmiàn)是得益于互联网的高度发展，让一部分人摆脱了(le)原有固定上班模式，变得行动更为自由，身心更加愉悦;另一方面是越来越多的年轻人(niánqīngrén)生活在城市中，城市的氛围似乎不断强调'内卷’的存在。”安徽大学社会学副教授王云飞这样认为。

　　他告诉记者，随着现代都市生活节奏的(de)(de)加快、工作压力的加剧，一些年轻人陷入了精神内耗，造成了难以摆脱的焦虑感(gǎn)和(hé)虚无感。在(zài)这样的背景下，选择数字游民成为了人们“逃离现实世界，探索内心世界”的一种方式，以此来回避发生在眼前的日益内卷化的工作和生活。

　　相关报告(bàogào)显示，早在(zài)2022年，全球数字游民的数量已达3500万人，到2035年这一群体的人数将超过10亿人。在国内，云南大理、浙江安吉、海南陵水等地也(yě)已经(yǐjīng)出现了“数字游民”社区。

　　随着这个群体的不断壮大(zhuàngdà)，许多地方政府对其重视程度也在与日俱增，希望通过各种(gèzhǒng)方式吸引年轻人的到来，为当地(dāngdì)经济(jīngjì)、社会和文化(wénhuà)发展注入新活力。今年4月，宜兴数字游民社区(shèqū)成立，采用“青年社区+产业发展”的运营模式，分别打造文化创意社区与新消费产业基地。浙江丽水也从去年开始实施“数字游民旅居共创丽水计划”，通过政策扶持，举办活动等系列举措，吸引更多的年轻人到来。

　　“这群年轻人选择了青山绿水，即便未来有相当一部分人会重新回到大城市，但是数字游民的(de)生活也(yě)是与自然相协调的绿色的生活方式，‘游民’可让他们找到一种精神(jīngshén)的归属之地，最终(zuìzhōng)也会成为他们创业的第二个起点。目前来看，他们带来现代创新理念和现代社会的文明精神，已经对地方的发展带来重要的影响。另外，未来也可能有一批数字游民会留下来，成为这里的新居民(jūmín)，给当地发展增添(zēngtiān)新动力。”安大教授(jiàoshòu)王云飞认为。

　　这个观点与吴永泽也不谋而合，不过吴永泽同时认为，数字游民社区的现象最初在黟县落地生根，也应该在安徽区域内开花结果，但这需要地方(dìfāng)政府拿出更(gèng)多(duō)的努力来争取这个年轻而充满活力的群体。

　　（记者 苏艺 朱晓桐(zhūxiǎotóng) 潘祯祥）